Leseproben
Anlaß und Motivation
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Anläßlich eines bevorstehenden Sekundärbestattungsfestes mit Exhumierung von Vorfahren aus meiner direkten Simalango-Lineage in Sidihoni sowie engster Batak-Verwandter suchte ich das Forschungsfeld 1992 erneut auf. Vorausgegangen war mein Studienabschluß mit einer theoretischen Arbeit über die Methodik der Feldforschung und der Teilnehmenden Beobachtung im Spiegel des Problemfeldes der Subjektivität.
Schamaninnen
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Die Großmutter Ompung Roma Boru Malau wurde in ihren jungen Ehejahren durch Ahnengeister zur Heilerin bzw. Schamanin berufen. Das entspricht den traditionellen Mustern von Berufungen bzw. Auserwählung unter den Toba-Batak-Frauen und Männern. Ahnengeister und Götterwesen des Stammes suchen direkten Kontakt zu den lebenden Menschen. Sie erwählen sich eine Person, häufig eine Frau, durch die sie während der Dauer eines Rituals direkt in Aktion treten und zu der sie - meist ein Leben lang - immer wiederkehren.
In indonesischen Städten
Abgelaufen
Aus persönlicher Verbundenheit mit den jungen, unverheirateten Frauen, die versuchten, eine unabhängige Existenz aufzubauen, und mit der Absicht, deren Möglichkeit einer autonomen Lebensgrundlage zu beobachten, folgte ich 1993 den Migrantinnen aus Samosir in urbane Zentren. Auch die Fortdauer oder Veränderung der Verwandtschafts- und Klanbeziehungen in den Großstädten hatten mein Interesse geweckt.
Markt, Handel und Wochenablauf
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Die Wochenmitte hebt sich durch den Besuch des zentralen Marktes im circa sieben Kilometer entfernten Ort Pangururan an der Küste der Insel Samosir hervor. Der Markttag ist das wichtigste Ereignis zwischen den eintönigen Wochentagen, an denen die gewöhnliche Haus- und Feldarbeit unter großem Kraft- und Zeitaufwand geleistet wird. Jeder Erwachsene, sofern er nicht schwer erkrankt ist oder in ungewöhnlicher Problemlage steckt, beabsichtigt, den Markt zu besuchen, denn neben dem eigentlichen Handelsgeschehen ist er Informationsbörse, Präsentationsforum und willkommene Abwechslung.
